简评毛泽东诗词的思想信念及其当代启示
——兼论全球化时代中国诗词创作的思想方向
作者:栾祖虎

  引言:毛泽东诗词的伟大信念指示着中国诗词创作的思想方向

  01、毛泽东的伟大,首先在于其思想信念的伟大,有什么样伟大的信念,就有什么样伟大的行动。同样,毛泽东诗词(以下简称毛诗)就是毛泽东思想信念的艺术展现,毛诗之所以独立千古、笑傲全球,就在于毛泽东的思想信念是伟大的,它铸造了毛诗至正至大的灵魂。

  02、诗如其人、言为心声,但再伟大的灵魂也不能离开他的民族之根——毛泽东是中国人民最伟大的儿子,毛诗的人格魅力是中华民族精神魅力的伟大缩影,毛诗的心声代表了中华民族的伟大心声。

  03、今天,毛泽东身后的世界,历经沧桑巨变,已经进入了霸权主义主导的全球化时代。在这样的时代,摸着石头过河、物质主义至上、只知接轨毫不设防的中国,正在遭受经济殖民、军事围堵、基因入侵、文化洗脑、心灵异化、精神压迫和制度演变的多重挑战。

  04、各种各样的危机包括严重的信仰危机、道德危机、洋奴买办腐败卖国的危机,促使中国人民对于人民领袖的怀念渴望,与日俱增。以毛诗为主体的红歌运动,已经遍及神州大地。

  05、学习毛诗,推进全球化时代的中国诗词创作,已经成为加强文化斗争和思想传播的战略需要。

  06、任何时代的诗词创作,都是需要有其主流思想方向的,毛泽东虽然已经离我们而去,但是毛泽东的精神灵魂、思想信念永存于人世间,不复更灭!毛诗的伟大信念,依然蕴藏着中国人民神圣的精神之火,指示着中国诗词创作的思想方向。

  07、我们学习毛诗,就是要在诗词艺术的天地里,与毛泽东至正至大的精神灵魂重新相遇;就是要感悟毛泽东至正至大的思想信念,给当代危机之中的中国带来什么样伟大的启示。

  1、全球观:太平世界,环球同此凉热。

  08、念奴娇·昆仑 1935年10月

  横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?

  而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。

  09、思想简评:横空出世的昆仑山,是中国形象的代表。诗中的欧美日,即是代言整个世界。毛泽东剑裁昆仑分赠欧美日,就是要践行其终生之志——改造中国与世界,就是要让“太平世界,环球同此凉热”。毛诗的全球观,气象宏大、气魄沉雄,气势无可抵挡,他以独立强大的中国主体性精神为思想根基,开创了中国整合世界、主导全球的理想雄心。这是独立自主之中国国格的伟大开端,这是解放人类之中国信念的伟大先声!今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要重建这种主导全球的理想与信念,就是要重建这种独立强大的国格与人格。

  2、反霸观:独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

  10、七律·冬云 1962年12月26日

  雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。

  高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。

  独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

  梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。

  11、思想简评:虎豹和熊罴分指美国霸权主义和苏联霸权主义。独立自主是中国的立国之本,反对霸权主义是中国的正义之源。毛泽东领导的中国巨龙,不信邪,不怕鬼,文打、武打都很在行,令一切虎豹熊罴进退失据,威风扫地;与此相反,世界各国的反霸斗争倍受鼓舞,风起云涌。因此,反对霸权主义就是新中国最强大的精神基因。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东反对霸权主义的精神传统,就是要把反霸斗争进行到底。必须注意的是,霸权主义已经大力强化了它的欺骗、误导和演变能力,中国的反霸斗争亦要随之而变,对于很多全新课题,做出针对性、战略性、革命性的回答。

  3、宇宙观:丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。

  12、七古·送纵宇一郎东行 约1916年-1917年间

  云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。

  年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。

  君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。

  洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指。

  无端散出一天愁,幸被东风吹万里。

  丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。

  沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。

  管却自家身与心,胸中日月常新美。

  名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。

  平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。

  东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。

  13、思想简评:宇宙观是世界观的一部分,伟大的世界观往往建立在伟大的宇宙观之上,真正的伟人必有经天纬地之才、吞天吐地之象。毛泽东就是这样的伟人,青年时代的他,以一句“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。”(稊米,小米,比喻甚小。)将《庄子·秋水》:“计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎。”的立象尽意、收放自如的宇宙精神,演绎为经天纬地、吞天吐地的豪雄诗风。毛诗的大气象,正是建立在这种无比深厚的中国传统哲学素养之上,其宇宙观尤从庄子之处得力最多。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要像毛泽东一样继承中国传统哲学的伟大精神,就是要把中国传统哲学的宇宙意识与济世之志,融入到火热的现实斗争中来。

  4、时空观:天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。

  14、满江红·和郭沫若同志 1963年1月

  小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安,飞鸣镝。

  多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。

  15、思想简评:与以上主导全球、坚决反霸、吞天吐地的伟大信念相一致,毛泽东的时空观,展现了时不我待、天地同力、冲击创造的极其强劲的生命意志与精神觉悟:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。”在这样深具冲创精神的时空观观照下,中国革命已经推动全球云水共怒、风雷激荡,而中国革命的正义目标乃是要更进一步:“要扫除一切害人虫,全无敌。”今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东时空观的冲创精神,就是要把这种冲创精神发挥到改造中国、主导全球的艺术创造事业中来。

  5、历史观:俱往矣,数风流人物,还看今朝。

  16、沁园春·雪 1936年2月

  北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

  17、思想简评:毛泽东是集合中华五千年文明史之精粹于一身的历史巨人,毛泽东的精神源头,流淌着儒、释、道、法、墨、兵等各家思想的血液精华。读那么多古书、研究那么多古代案例的毛泽东,反而得出了与中国几千年“圣皇创世”、“今不胜古”完全相反的结论,那就是:历史是人民创造的,“古不胜今”才是历史真实的潮流:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东的人民史观和进步史观,就是要把历史的伟大启示融汇到中国人民精神觉悟的洪流之中。

  6、自由观:鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

  18、沁园春·长沙 1925年

  独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

  携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。

  19、思想简评:毛泽东说:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”人类对于自由的追求是强大而永恒的,大自然鹰击鱼翔、波澜壮阔的永恒自由,就是人类自由包括心灵自由的精彩写照:“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”更为可贵的是,心怀天下、经世致用的毛泽东,并没有满足于“游物以乘心”的自我超越,而是将自由意志推向了“内圣外王”的精神顶峰与道德极致:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东的内圣外王、经世致用的自由观,就是要把国家的独立与自由视为自我的独立与自由的最高保证。

  7、目标观:今日长缨在手,何时缚住苍龙?

  20、清平乐·六盘山 1935年10月

  天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。

  六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

  21、思想简评:“长缨”喻指工农红军,“苍龙”指蒋介石反动派。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”毛泽东运用借喻的手法,以反诘的方式,在艰苦的长征即将结束之际,吹响了打倒蒋介石反动派的精神号角,表现出胸有成竹、稳操胜劵的革命气魄,宣示了豪气干云、坚定不拔的伟大目标。没有伟大的目标,是不能做出伟大的事业的——目标就是方向,目标就是力量。当然,历史在发展,时代在前进,目标也需要变化调整。今天,中国的目标就是要超越美国、问鼎全球!因此,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东的豪气干云、坚定不拔的伟大精神,在中国超越美国、问鼎全球的伟大征途上,贡献出无畏的思想、无阻的激情和无穷的力量。

  8、人民观:唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。

  22、渔家傲·反第一次大“围剿” 1931年春

  万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉瓒。

  二十万军重入赣,风烟滚滚来天半。唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。

  23、思想简评:毛泽东的诗词之所以总是底气十足,震撼人心,是因为他的心里总是装着人民。为了人民,依靠人民,是毛泽东无穷无尽的力量之源。“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”(毛泽东《论联合政府》,一九四五年四月二十四日)“唤起工农千百万”的中国革命,最终在中国人民“同心干”的努力下,创造了中国革命胜利的历史,建立了新中国。新中国的名字是中华人民共和国,新中国的政府是人民政府,新中国的外交称作人民外交,新中国的军队叫做中国人民解放军——毛泽东在新中国一切重要的、可能的领域,烙下了“为人民服务”这五个鲜红的大字,因为他热爱人民,相信人民,因为他的心里永远以人民的利益为第一。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东“为人民服务”的伟大信念,就是要在艺术思想上成为服务中国人民根本利益的忠诚公仆。

  9、革命观:宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。

  24、七律·人民解放军占领南京 1949年4月

  钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

  龙盘虎踞今胜昔,天翻地覆慨而慷。

  宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。

  天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

  25、思想简评:就在中国革命即将取得最后的胜利之际,国际上各大势力包括美苏两国因为各自的利益,都来奉劝毛泽东,止步长江,与蒋介石划江而治。对此,毛泽东的回答是:“打倒蒋介石,解放全中国!”“宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。”在毛泽东的心中,没有任何沽名钓誉之想,也不存在任何妇人之仁,有的就是正义战胜邪恶,有的就是革命打倒强权,而且要把革命坚决进行到底。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东把革命进行到底的伟大信念,就是要把新时代的革命目标对准美国霸权主义。

  10、生死观:为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

  26、七律·到韶山 1959年6月

  别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

  红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

  为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

  喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

  27、思想简评:要奋斗就会有牺牲,要革命就要准备献出自己的灵魂、热血与生命——新中国的江山就是烈士鲜血染红的,“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”正是有了无数先烈的热血牺牲,方才铸就了新中国改天换地的伟大气象。我们这些深受先烈荫庇的共和国的子孙们,有什么理由害怕敌人,害怕热血,害怕牺牲呢?“成千成万的先烈,为着人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧!”(毛泽东《论联合政府》,一九四五年四月二十四日)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为中国人民利益而死,就比泰山还重;替美国霸权主义去死,就比鸿毛还轻。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要坚决弘扬不怕牺牲的英雄传统,就是要在历史的回顾与现实的对抗中,打造英雄主义的血脉气场。

  11、意志观:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

  28、忆秦娥·娄山关 1935年2月

  西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

  雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。

  29、思想简评:长征是红军不畏艰险、越挫越勇、勇往直前的意志宣言与精神之歌。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”红军的钢铁意志在与大自然的对抗斗争中,找到了激情的共鸣与思想的飞越。精神是意志的火苗,意志是精神的熔炉。红军一往无前的精神与钢铁一般的意志,使它终将压倒一切敌人,而决不被任何敌人所屈服。今天,旧的长征已经成为历史的鞭策,新的长征还有很长的路需要走。中国的革命事业与建设事业还有很多困难,在面临这些困难的时候,我们要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气与信心。我们也要有打大仗、大恶仗的精神准备与意志储备,因为:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中,要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法,只是幻想。”(毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,一九五七年二月二十七日)因此,全球化时代的中国诗词创作,就是要推动中国人的思想飞越与意志再造,就是要呼唤中国人的生命觉悟与精神复兴。

  12、战争观:军叫工农革命,旗号镰刀斧头。

  30、西江月·秋收起义 1927年9月

  军叫工农革命,旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留,要向潇湘直进。

  地主重重压迫,农民个个同仇。秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。

  31、思想简评:一位美国作家和诗人说过:“毛泽东的诗歌是一部具有高度政治军事性质的自传。”(保罗·安格尔:《革命的领袖 浪漫的诗人》,原载《毛泽东思想研究》1988年第3期)战争是毛泽东政治生涯极其重要的一部分,也是毛泽东诗歌经常吟咏的核心。“军叫工农革命,旗号镰刀斧头。”劈头就讲红色军队的政治性质,它的内涵是工农革命,它的旗帜是斧头镰刀。继而诗中又揭示了战争背后所蕴含的阶级斗争的本质:“地主重重压迫,农民个个同仇。”毛泽东认为,反抗压迫、反抗侵略的战争,是正义的战争,正义的战争其力量是很大的。战争就是政治,从古以来没有不带政治性的战争。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要坚决弘扬毛泽东积极正义的战争观,就是要在思想上把美日军事同盟作为中国战争的主要对象。

  13、胜利观:红军不怕远征难,万水千山只等闲。

  32、七律·长征 1935年10月

  红军不怕远征难,万水千山只等闲。

  五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

  金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

  更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

  33、思想简评:长征是一曲革命英雄主义的胜利之歌,它充满了藐视困难、压倒强敌的豪迈自如的理智与激情:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”新中国的历史也是一曲革命英雄主义的胜利之歌,它充满了敢于胜利、遇强更强的真理一样的自觉与自信:“我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。一切过高地估计敌人力量和过低地估计人民力量的观点,都是错误的。”(毛泽东《目前形势和我们的任务》,一九四七年十二月二十五日)今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要学习毛泽东藐视困难、敢于胜利、遇强更强的胜利观,就是要以艺术的形式,发出大胆的预告:美国霸权主义不但是必须打败的,而且是能够打败的。“当着天空中出现乌云的时候,我们就指出:这不过是暂时的现象,黑暗即将过去,曙光即在前头。”(同上)

  14、团结观:军民团结如一人,试看天下谁能敌。

  34、杂言诗·八连颂 1963年8月1日

  好八连,天下传。为什么?意志坚。为人民,几十年。

  拒腐蚀,永不沾。因此叫,好八连。解放军,要学习。

  全军民,要自立。不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。

  不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼。奇儿女,如松柏。

  上参天,傲霜雪。纪律好,如坚壁。军事好,如霹雳。

  政治好,称第一。思想好,能分析。分析好,大有益。

  益在哪?团结力。

  军民团结如一人,试看天下谁能敌。

  35、思想简评:中国人民的利益需要人民军队的保卫,“没有一个人民的军队,便没有人民的一切。”(毛泽东《论联合政府》,一九四五年四月二十四日)依靠人民战争取胜的人民军队,与人民血肉相连、打成一片,这样的军队是人民自己的军队,这样的军队无敌于天下:“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”这是毛泽东时代的中国强大的真正秘密。这个秘密早已是公开的,但是任何敌对国家都无法仿照建立中国军民团结一致的政治基础:“这个军队之所以有力量,是因为所有参加这个军队的人,都具有自觉的纪律;他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利,而是为着广大人民群众的利益,为着全民族的利益,而结合,而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务,就是这个军队的唯一的宗旨。”(同上)今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东军民一致的团结观,就是要把诗词艺术领域内的人民战争,发展为信息时代反霸心战的新高峰。

  15、奋斗观:世上无难事,只要肯登攀。

  36、水调歌头·重上井冈山 1965年5月

  久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。

  风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。

  37、思想简评:青年毛泽东认为,奋斗是一种酣畅淋漓、无穷无尽的大快乐:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”中年毛泽东认为,工作奋斗就是要迎难而上,毫不退缩:“什么叫工作,工作就是斗争。那些地方有困难、有问题,需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去,这才是好同志。”(毛泽东《关于重庆谈判》,一九四五年十月十七日。)年过七旬、已近暮年、重上井冈山的毛泽东,发出奋斗到底、必将胜利的慷慨赞叹:“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。”今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要继承毛泽东快乐勇敢、迎难而上、拼搏到底的奋斗观,就是要为中华民族的实干崛起,吹响前进不止、奋斗不息的精神号角。

  16、建设观:一桥飞架南北,天堑变通途。

  38、水调歌头·游泳 1956年6月

  才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!

  风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

  39、思想简评:一九五六年六月,已经年过六旬的毛泽东,由武昌游泳横渡长江,“二小时飘三十多里”(毛泽东给黄炎培的信),到达汉口。与大自然搏斗的结果是:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。”心情畅快的毛泽东,对于中国人民正在修建的武汉长江大桥,即将战胜古人视为深沟大壕的长江天堑,发出了由衷的喜悦与赞叹:“一桥飞架南北,天堑变通途。”继而在诗尾,以神话般的浪漫想象,展现了新中国的建设者们治理长江的雄心壮志与豪迈激情。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要学习毛泽东不畏险阻、改天换地的建设观,就是要为中国经济的现代化与全球化,擂鼓与高呼,吟咏与歌唱。

  17、审美观:头上高山,风卷红旗过大关。

  40、减字木兰花·广昌路上 1930年2月

  漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。

  此行何去?赣江风雪迷漫处。命令昨颁,十万工农下吉安。

  41、思想简评:审美观是世界观的艺术投影,是在社会实践中形成的。一个人如何从审美的角度看世界,和其思想觉悟、政治信念、道德情感密切相关。审美观一般具有时代性、民族性和阶级性等突出特点。在毛泽东诗词中,红旗是其最爱的意象,红色是其最爱的颜色,雄强壮美是其最爱的艺术风格:“头上高山,风卷红旗过大关。”“红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。”“山下山下,风展红旗如画。”“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”“看万山红遍,层林尽染”“须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。”“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要弘扬毛泽东雄强壮美的审美观,激发民族的自尊、斗志与活力,反对一切崇洋媚外的靡靡之音。

  18、爱情观:寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。

  42、蝶恋花·答李淑一 1957年5月11日

  我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。

  寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

  43、思想简评:骄杨就是指杨开慧。1930年11月14日,杨开慧被反动军阀杀害于长沙识字岭。二十多年后,毛泽东写作了这首著名的爱情悼亡诗并解释强调:“女子革命而丧其元,焉得不骄?”杨开慧高洁勇武的生命,在悲壮深婉与浪漫奇异双重境界的交织下,奏响了革命者超凡脱俗、忠贞不渝、阳刚劲拔的千古情歌:“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。”这不仅是对妻子的深情挽歌,更是对革命先烈殉道者的衷心赞叹与无尽怀念。今天,全球化时代的中国诗词创作,在爱情题材写作上,就是要继承毛泽东超凡脱俗、阳刚劲拔、革命到底的爱情观,就是要将小我的爱情提升到大我的境界,提升到同心同德、同志同力的革命的、觉悟的境界,就是要将炽热如火但却可能狭隘封闭的爱情,投入到建设祖国、保卫祖国的时代洪流中。

  19、防修观:今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

  44、七律·和郭沫若同志 1961年11月17日

  一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

  僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

  金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

  今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

  45、思想简评:“孙大圣”借喻真正的马克思主义者,“妖雾”借喻以苏联为首的国内外修正主义思潮和势力。修正主义披着马克思主义的外衣,实际上是站在真正的马克思主义的对立面,是马克思主义最阴险的敌人。苏联的修正主义将苏联社会主义引向了社会帝国主义的歧路,最终在美国的和平演变下不战而降、轰然解体。中国的修正主义否定马克思主义的普遍真理,否定毛泽东思想的正确指导,膜拜美国、接轨美国、追随美国,将中国引向软弱、沉迷、腐败的深渊。所以,毛泽东“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”的呐喊警示,仍然有着强烈的时代意义。今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要重拾毛泽东大棒除妖、澄清万里的防修观,就是要用一切坚固国人思想、改造国人精神、激发国人志气的艺术手段,捍卫人民的江山永不改其鲜红的中国底色。

  20、栋梁观:永不灭,新苗茁壮,势与天接。

  46、忆秦娥·悼念周恩来同志 1976年1月

  山河咽,拭泪无语心欲裂。心欲裂,顿摧栋梁,痛失人杰。

  江山如画忆丹心,宏图遗愿永不灭。永不灭,新苗茁壮,势与天接。

  47、思想简评:周恩来是毛泽东的左膀右臂,是党和国家的擎天栋梁。周恩来的逝世,对于已经进入生命倒计时的毛泽东来说,其打击无疑是深刻而巨大的。在山河同悲、心魂欲裂的氛围中,毛泽东回忆战友,他们的碧血丹心、宏图遗愿,与日月齐光,与天地同在,永远不灭!“永不灭,新苗茁壮,势与天接。”这是暮年的毛泽东,向他所热爱服务一辈子的中国人民,发出的最高的希望与最后的呼唤!我们没有任何理由回绝毛泽东的希望与呼唤,一棵大树倒下去,千千万万棵小树苗长起来!今天,全球化时代的中国诗词创作,就是要歌颂毛泽东、周恩来等老一辈革命家,为人民鞠躬尽瘁,做国家擎天栋梁——就是要鼓励与呼唤千千万万棵小树苗长起来,壮起来——因为我们是毛泽东思想培育的有激情、有能量的种子,我们也要勇于做国家的栋梁。

  结语:日复一日地阅读毛泽东诗词,中国人将成为精神勇士

  48、需要补充说明的是,首先,毛泽东诗词的思想信念是极其丰富而深刻的,远非本文所能穷尽表达。其次,在一首诗词中同样的思想信念,有时可能还出现在另外的诗词里,限于篇幅以及考虑到文章形式的整齐和读者阅读的方便,本文就没有加以必要的展开。

  49、最后,本文以研究毛泽东诗词的思想观念为目标,希望为全球化时代中国诗词创作思想找到准确的定位、起飞的跳板与前进的方向,故对于毛泽东诗词艺术特点的方方面面,基本上没有做任何探讨。

  50、实际上,正确的思想信念是人与艺术的灵魂,没有正确的思想信念就等于没有灵魂。今天,重重危机压迫下的中国人的灵魂再造,可以从毛泽东思想那里得到最好的启示;为中国的现代化与全球化,擂鼓与高呼,吟咏与歌唱的,中国诗词的灵魂再造,乃至中国艺术的灵魂再造,也可以从毛泽东诗词那里得到最好的启示。

  51、毛泽东诗词是一本有字的天书,日复一日地阅读它,中国人将成为独立强大、顶天立地的精神勇士;毛泽东诗词是一本无字的天书,等待每一个中国勇士,用他的信念,用他的灵魂,用他的生命,重新写下东方巨龙纵横四海、主导全球的精神传奇!

来源:天下韶山网
日期:2015-06-05